TUHAN: MITOS, RITUS & KLENIK

28 October 2022 Teguh Jiwa Brata

GUNUNG, LAUT, RITUS, MITOS, DAN TUHAN. MANUSIA, ALAM, DAN TUHAN TAK BISA DIPISAHKAN. RITUS DAN MITOS ADALAH MATA RANTAI PENGUNTAI RELASI MANUSIA, ALAM, DAN TUHAN.

Rudolf Otto, dalam Das Heilige (The Idea of The Holy – Gagasan Tentang Yang Kudus) mengatakan, Yang Kudus itu sebagai Misteri Kekuasaan Illahi yang mempesona (Mysterium Tremendum et Fascinosum).

Ritus menjadi sarana manusia religius agar bisa beralih dari waktu duniawi menuju waktu Yang Suci. Di dalam ritus, manusia meniru tindakan Yang Suci agar mampu menembus batas kondisi manusiawi. Keluar dari waktu kronologis, memasuki waktu awal mula Illahi yang menjadi rahim kelahiran dunia.

Sementara Mitos menceritakan suatu realitas mulai bereksistensi melalui tindakan makhluk supranatural. Mitos senantiasa menyangkut suatu penciptaan yang dianggap sebagaimana jaminan eksistensi dunia dan manusia. Hakekat tertinggi Tuhan, Pencipta alam semesta menyatakan diri melalui ciptaan-Nya.

Fakta ini pun terpantul dalam berbagai relasi Manusia Jawa dengan alam. Masyarakat tradisional yang religius menanggapi berbagai fenomena alam sebagai penampakan diri Yang Suci. Kehadiran tersebut dipertegas dengan ritus dan simbol.

Eksistensi tak terdefinisikan kata-kata itu menjadi misteri. Masyarakat Jawa menyebutnya sebagai ‘klenik’ atau yang disembunyikan. Misteri bukan rahasia yang tak terkuak. Hanya insan tanggap ing sasmita yang berhasil merasuk ke dalam ranah tak terjamah lafal verbal. Menemukan kesejatian.

Tiap agama dan kepercayaan memiliki cara berbeda untuk mengungkap eksistensi yang tak terdefinisikan kata-kata itu. Tak bisa saling dibenturkan. Namun banyak contoh membuktikan keberagaman itu seiring dengan waktu saling melangkapi, berpadu, asimilasi.

Ketika hal itu terjadi, terciptalah keharmonisan dalam sebuah khasanah budaya yang kaya (orangtuaidaman.com)